?

Log in

Misha Furman
21 October 2019 @ 02:59 pm

                                                     К моим читателям.
                                                                 "Старый бродяга из Адис-Абебы..."      :)

Решил написать пару слов впереди всего.
- прошу прощения за опечатки. Не хватает времени - и локально (между делами на работе или дома) и
  глобально (иногда о чем-то хочется сказать, а потом - кто знает, будет ли время).
- и за стиль и.т.д. - мне наступил на литературный аналог уха - литературный аналог медведя.

                      И не присылайте мне, пожалуйста копьеносцев! Никакого цвета :)

Еще одно: я предпочитаю обращение на "ты".

 
 
Misha Furman
20 October 2019 @ 08:26 pm
Одно замечание про мой журнал: я не рассматриваю здешнее понятие "friend" как объявление дружбы/симпатии/поддержки - я "зафрендливаю" (не могу к этому русскому слову привыкнуть :-) ) исключительно из моего удобства чтения. Например, я нередко читаю других не делая их friend-ами и могу кого-нибудь "расфрендить" просто потому, что информации слишком много, что
делает неудобным чтение других. Это совершенно не обязательно означает, что я перестаю его/ее читать и тем более не означает что я пересаю его/ее уважать или выражения каких-нибудь отрицательных эмоций.

Замечания:
 - Просьба не присылать мне рекламу (или использовать данные из журнала для этой цели). Это раздражает и совершенно бесполезно с практической точки зрения!
 - Запертых записей у меня нет (в данный момент) и я не планирую их создавать.

Если кому интересно - не стесняйтесь комментировать хоть иногда - мне же тоже интересно :-)

Для удобства я открыл комментарии к этой записи, но сделал их невидимыми (screened) - здесь Вы можете послать мне персональное сообщение.


Еще: Если я что-то помечаю "личное" - это только означает, что я не уверен, будет ли это интересно читать не самым близким людям. Но никакой идеи ограничивать круг читателей у меня нет.

Добавление:
В ЖЖ-шном общении я придержаваюсь принципа, по которому, если я согласен и не могу внести чего-нибудь нового в дискуссию, то я обычно молчу - иначе дискуссии или превращаются в почти-монологи (как у некоторых популярных личностей), либо рискуют стать бесконечными. Но, конечно, плохой побочный эффект может проявиться во впечетлении "Ты никогда ни с чем не согласен", как мне иногда говорит моя жена :).



Locations of visitors to this page

 

 
 
Misha Furman
Как я уже говорил во вступительной записи я приглашаю всех комментировать то, что я пишу.

Есть неявные исключения - очевидный спам и троллинг (в этих случаях я просто забаниваю).

Но хочу еще заметить: обычно я на комментарии отвечаю. По крайней мере в тех случаях, когда или

мне непонятно до конца сказанное, или есть что добавить или возразить. Да и, наконец, просто из вежливости -

в детстве меня научили, что невежливо не отвечать на реплику - по крайней мере если она хоть как-то претендует на

то, чтобы быть началом (или не концом) разговора или содержать вопрос.

Просьба не предъявлять мне претензий за эту склонность (хотя понимаю, что ее - в обычных разговорах - часто

определяют как занудство) :)
 
 
 
Misha Furman
10 November 2016 @ 08:47 am
О российском мистицизме.

Я не о философском мистицизме, а о массовом сознании верующих в "чудо", нечто плохое или хорошее, но иррациональное,
совершенно противоречащее логике и здравому смыслу.

Давно, в поздние годы Хрущева пользовались популярностью довольно злобные, направленные против него, анекдоты.
А, надо сказать, правителей в советские времена народ традиционно не любил (исключением может быть Сталин, но
очень трудно оценить, сколько людей его в самом деле любило, а сколько сжав зубы скрывало ненависть. Не говоря
еще о распространенном "двоемыслии").

Анекдот, который мне (я я был тогда подростком) был из серии "армянское радио" (надеюсь, что я не задел никого упоминанием
этой, очень популярной тогда в России, серии анекдотов, конечно, порой, не без некоторого шовинистического оттенка):

А.Р. спрашивают: что будет, если стукнуть кирпичом по лысой голове?
А.Р. отвечает: будет много молока, мяса, и.т.д.

(напомню, что это были годы, когда начались проблемы с продовольствием, даже в определенной степени и в Москве).

Замечу, что здесь, хотя и в шуточной форме, без полной уверенности, звучит вера: всё и все - замечательны, вот только один
человек: Хрущев виноват, убрать его и все (магически) исправится!

Позже, во времена перестройки, я слышал подобное, уже в серьезной форме и со многих сторон, обращенное к двум словам:
"рынок" и "демократия". "Дайте нам свободный рынок и все будет замечательно само собой - ничего больше не требуется".
И, что-то подобное, про демократию. Я думаю, что в СССР/России тогда почти никто тогда и не понимал точного смысла этих двух
слов/понятий. Да и сейчас многие не понимают.

[Веороятно это с очень давних пор: вспоминается "...вот приедет барин, барин нас рассудит..."]
 
 
 
Misha Furman
24 September 2016 @ 02:20 pm
Originally posted by matveychev_oleg at Денацификация (фото 18+)
Как простые немцы хоронили жертв нацизма.

В западной зоне оккупации Германии в 1945-48 годах союзники насчитали 3,5 млн. немцев, причастных к нацизму, реальные наказания понесли только десятки тысяч. Но в целом вся немецкая нация была признана больной, и прошла денацификацию, самой жёсткой формой которой стало принудительное перезахоронение жертв нацизма голыми руками (фото 18+).

В западной оккупационной зоне американцы, англичане и французы разделили всех немцев на несколько групп. Причисление к определённой категории влекло различные наказания. Например, для виновных, в том числе для извлекателей пользы: а) рабочий лагерь до 5 лет, или привлечение к общественным работам, б) дополнительно полная или частичная конфискация имущества, особенно ценного, за исключением предметов повседневного употребления; в) в отдельных случаях лишение избирательного права или запрет на занятие определённых должностей сроком не менее 5 лет.

Для попутчиков: а) разовый взнос или регулярная выплата определённой денежной суммы в фонд компенсации нанесенного ущерба (минимум 50, максимум 2000 рейхсмарок); б) в случае отказа от платы денежный штраф заменялся принудительным трудом в течение не более 30 рабочих дней; в) предусматривалось дополнительное наказание для государственных служащих: судебная камера может предложить понижение в должности или отправку на пенсию. Характерно, что по поводу пункта «в» законодатель замечает: применять «в редчайших случаях».

Базисом для получения свидетельства о прохождении денацификации, а также возможного предъявления обвинения и его запуска в делопроизводство, служила обширная анкета (из 131 вопроса), которая требовала от заполняющего подробнейших сведений о личной, производственной и политической жизни. Чтобы пресечь попытку уклонения от анкетирования, прибегли к самому эффективному в послевоенное время средству: продуктовая карточка выдавалась лишь по предъявлении квитанции, подтверждающей сдачу анкеты в ратушу. Также и проживание в населённом пункте и трудоустройство в учреждение или на частное предприятие (и следующего за приёмом продолжения работы до момента увольнения) требовали наличия упомянутой квитанции.

В случае нелегального проживания серьезным санкциям подвергался сдатчик квартиры. Специально оговаривались наказания тюремным заключением или денежным штрафом за ложные данные в анкете и уклонение от регистрации.

Read more...Collapse )

 
 
 
Misha Furman
Originally posted by eska at Литва на фотографиях Ромуальдаса Пожерскиса (1970-1990-е)
Литовский фотограф, педагог, профессор Университета Витовта Великого в Каунассе. Окончил факультет электротехники Каунасского политехнического института. Автор циклов «Старые города Литвы», «Победы и разочарования», «Сельские праздники». Его работы находятся в коллекциях важнейших музеев мира, а сам он является профессором факультета искусств каунасского Университета Витовта Великого, где читает курс по истории и эстетике фотографии. Лауреат высшей премии за достижения в области культуры в Литве — Национальной премии Литовской Республики, член Союза фотохудожников Литвы и Международной федерации фотоискусства (FIAP).

+32Collapse )